从衢州向西北行50余公里便是开化县。
“开化”二字颇有禅庙的意境，也像民国时代的常用语。在我看来，这座藏于深山的城市，至少有两处地方让人终身难忘。
一处是钱塘江的水源地。在开化的深山有一口涌泉，集成一汪碧潭，流下一条清水，与多条溪水汇合成为一江之源。走在江边的绿道上，望着清澈见底的江水，心里似乎也纯净起来。
水至清仍有鱼，江上有一小坝，叫鲤鱼堰，可见古代曾有大鱼在此跳龙门。午餐时尝到了细嫩的鱼肉，喝到了鲜美的鱼汤，证明当今还是有鱼虾翔于浅底。
如果说，在钱江源头陶冶于自然风光，那么，到根宫佛国文化旅游区则会折服于人文艺术。过去，我也应邀参观过不少根雕馆，总是不以为然，每次也都匆匆而进，急急而出。这次，再次要进这类展馆，我事前想，虽定名为5A级景点，也不过走马观花而已。
然而，大出意料，这个根宫佛国不仅让我吃惊，还让我欢喜了一路。那里的展品数量之多，叫人望而生畏，室内室外足有数千件;体量之大让人咋舌，几吨、十几吨、几十吨的作品都有。听介绍，有的巨作不得不先露天雕刻，创作完成后再加顶修展厅;艺术品位之高让人难以想象，用树根做艺术创作的材料，无论材质还是形状都有天然的局限性，竟然不仅能完成独立的如弥勒、观世音、如来、韦陀的创作，还能完成“四大天王”“十八罗汉”“五百罗汉”的集体群像，每个形象个性分明，栩栩如生，且个个大小匀称，浑然一体。
据此看来，根宫佛国可以立千百年而不朽，虽然都是木质，但已赋予神韵。
徐谷青大师自称“醉根”。根宫佛国的建筑与园林都是他设计的。一期佛教人物已悉数做完，二期的道教人物即将问世，想来三期会是孔子引领的儒家子弟，儒释道之后，再完成古今文化人物群像，定是徐大师的艺术顶峰所在。生于上世纪60年代的谷青先生毕竟年轻，还会有更大的作为值得我们期望。