陆坚（资料图）
其一，从中国历史发展过程看，唐宋是中国古代文化发展的鼎盛时期，而浙江又是宋代文化高度发展的中心，甚至也可说是当时世界文化高度发展的中心，马可波罗游遍世界之后说杭州是“天城”。因此，浙江人研究宋代文化，相对更有历史的亲切感。
其二，宋、金战争之后，宋朝大败，金兵穷追不让，先是要“立马吴山第一峯"，继而要灭宋而代之。赵氏皇族及投降派一味沿近海逃跑，从浙江、福建直至广东，最后覆灭于南海零丁洋。而始终坚持斗争的抗战派，屡遭排挤打击，没有跟随投降派南逃，但又无力重返前线，只好隐退到当时相对稳定的浙西、赣东(主要是衢州至上饶一带)农村，伺机再起，常山即是一个据点。他们虽身已退，但心未死。诗歌即成了他们表达不灭心志的重要工具之一。
其三，唐诗之路上的那些唐诗，主要内容是赞赏名山大川的壮美，这自然是优秀文化遗存。而宋代诗歌(包括一些词)，除了与上述唐诗相似内容而外，更或明或隐地蕴含有报国之志、爱国之举、强国之念！这或许是宋诗之河与唐诗之路同中之异的一个方面，也或许是宋诗之河的文化底蕴之一。
其四，文化是一种载体，是思想和心志的外在表现。常山河流淌的千年宋诗，也流淌宋代有识之士对祖国山川和故国故土深爱的心血。（作者系浙江大学教授、博士生导师，原杭州大学党姿常委、中文系主任 陆坚）